МАВРИТАНИЯ, Исламская Республика Мавритания, государство в северо-западной части Западной Африки, расположено в пустыне Сахара и полупустынной зоне Сахеля. Омывается на западе водами Атлантического океана. Граничит на северо-западе с Западной Сахарой, на северо-востоке с Алжиром, на востоке и юго-востоке с Мали и на юго-западе с Сенегалом. Площадь – 1030,7 тыс. кв. км, численность населения – 2,48 млн. человек (по оценке на 1998). Столица – Нуакшот с населением 800 тыс. человек (по оценке на 1997). Около 80% населения страны – скотоводы, традиционно ведущие кочевой или полукочевой образ жизни, а 20% ведут оседлый образ жизни и занимаются земледелием в долине р.Сенегал на юге Мавритании. Ухудшающаяся экологическая ситуация и сильные засухи, которые преследовали страну на протяжении последних десятилетий, существенно изменили традиционный образ жизни значительной части мавританцев. Из-за неурожаев случилась массовая миграция населения из сельской местности в города. Положение удалось поправить путем расширения площадей поливных земель и развития горнодобывающей промышленности и рыболовства.
Природа. Бóльшую часть территории Мавритании занимает низменная пустыня, на юге перетекающая в полупустыню. Район Шеммама на крайнем юге страны, который прилегает к Сенегалу, единственной реке с постоянным стоком, характеризуется коротким сезоном дождей. В конце лета приходится 300–500 мм осадков. Такое число осадков в сочетании с разливом реки создает благоприятные условия для ведения сельского хозяйства.
К северу от Шеммамы на низменных равнинах Бракна и Трарза, где в среднем приходится 250 мм осадков в год, преобладает кустарниковая растительность, представляющая собой малопродуктивные пастбища. В этом районе выпасают овец, коз и крупный рогатый скот, который считается источником питания местного населения. В более засушливых северных частях равнин основное место занимает разведение верблюдов. В растительном покрове на юге страны присутствуют ксерофильные кустарники и акации, большинство видов которых служат источником гуммиарабика. Кроме южных районов, земледелием занимаются в оазисах. На низких равнинах Мавритании в области Иншири в окрестностях Акжужта обнаружены богатые месторождения железных и медных руд.
Вдоль низменного песчаного побережья протягивается полоса солончаков и временных соленых озер – себха. Бóльшую часть года с северо-востока из пустыни Сахара преобладают засушливые ветры. Поэтому среднее годовое количество осадков в районе Нуадибу (на севере прибрежной полосы) примерно 37 мм. На побережье, чаще всего, температуры более низкие, чем во внутренних районах. Так, к примеру, в Нуакшоте температуры от 13° С до 33° С, а в Атаре (удаленном более чем на 300 км от берега Атлантического океана) – от 12° С до 43° С. Прибрежные воды в районе Нуакшота богаты рыбными ресурсами. Главные промысловые рыбы – сардина, тунец, мерланг и др.
Сформированные песчаниками плато высотой более 300 м во внутренних районах страны простираются от северной границы до долины р.Сенегал. Здесь в среднем за год выпадает примерно 100 мм осадков. Население, сосредоточенное только в плодородных оазисах, где на поверхность выходят подземные воды, занимается выращиванием финиковой пальмы.
Восточные районы представляют собой песчаные и каменистые пустыни, юго-восточную часть Мавритании занимает пустыня Ход, с севера и востока огражденная крутыми уступами плато высотой до 120 м. В 12–13 вв. это был плодородный населенный район, который в итоге был заброшен, поскольку иссякли водные источники.
С 1960-х годов в сахельской части Мавритании число осадков сокращается: в начале 1990-х годов в среднем каждый год выпадало всего 100 мм. В последние десятилетия пустыня Сахара в целом двигалась к югу. Все это привело к существенным изменениям окружающей среды. Вследствие уменьшения объема стока паводки на р.Сенегал закончились, и даже район Шеммама превратился в зону рискованного земледелия.
Население. Население Мавритании исповедует ислам и разделяется на две группы. На юге страны по р.Сенегал проживают оседлые земледельческие народы (волоф, тукулер и сонинке), которые составляют приблизительно 1/5 всего населения. Самая большая плотность населения близ южной границы в районе Шеммама, на правобережье Сенегала. Остальное население являются скотоводы-кочевники – рассредоточено на больших пространствах пустынь и полупустынь. В этническом отношении они относятся к маврам, народу смешанного арабского, берберского и западноафриканского происхождения, и туарегам.
Берберы заселили Северную и Северо-Западную Африку еще до новой эры. После вторжения арабов в Северную Африку (7–8 вв.) они были переселены в пустынные районы, а некоторые берберские племена смешались с арабами. Формально все они приняли ислам, хотя доисламские культы играют огромную роль в берберском этнокультурном комплексе. Большинство берберских племен перешли на использование арабского языка. Однако до сих пор остались анклавы бербероязычного населения. Как правило, берберы ведут полукочевой образ жизни. Большинство из них изначально селились в оазисах. Они сооружают маленькие запруды, чтобы накопить воду для возделывания зерновых и фиников. У скотоводов-кочевников преобладает коллективная собственность на пастбищные угодья. Однако обрабатываемые земли, в основном, находятся в частной собственности. Берберы знамениты своим воинственным нравом. Они привыкли нападать и угрожать, но нечасто прибегали к широкомасштабным военным действиям. Несмотря на постоянное противоборство двух самых влиятельных политических группировок берберов, в каждой местности достигнута договоренность о совместной обороне и попеременном использовании пастбищ в период сезонных миграций. В берберском обществе все его члены пользуются равными правами; властные полномочия имеют местные собрания, в которых участвуют все взрослые мужчины.
Кочевые арабы-бедуины пришли в эти края как завоеватели и, если не надеялись на достаточную продуктивность своих стад, брали с населения дань или заставляли его работать на себя. Испытывая видимую неприязнь к оседлому образу жизни, они пренебрегали опытом оседлого хозяйствования берберов. Обычным жилищем для бедуинов служили шатры из валяной верблюжьей или козьей шерсти, которые были выкрашены в черный цвет. Население побережья бедуины-имраген отказались от кочевого образа жизни и занялись рыболовством. Аналогично арабскому населению Магриба (т.е. Северо-Западной Африки), они создали общество с развитой сословно-кастовой структурой. Низшую касту составляли черные мавры (харратины), потомки рабов, которых освободили.
Туареги, т.е. берберы, которые до исламизации исповедовали христианство, как правило, кочуют со стадами верблюдов и во время стоянок живут в шатрах красного цвета. Они подразделяются на два вида собственности: заработанную трудом и захваченную силой. Последняя располагается в совместном пользовании. Туарегские женщины (в отличие от арабок) могут владеть движимой собственностью и не надевают чадры (лицо закрывают туареги-мужчины). Кроме того, они считаются хранительницами музыкальной и поэтической традиций.
Оазисы в самом начале были заселены чернокожими западноафриканцами, потомками рабов скотоводов-кочевников. В данное время местное население возделывает там зерновые культуры и финики и занимается животноводством.
В долине р.Сенегал земледелием занимаются по большей части тукулеры, сонинке и волоф (народы, которые проживают также на территории соседнего Сенегала). Они любят говорить на собственных языках, а не на арабском, и с опаской относятся к арабоязычному большинству населения страны. Самая большая плотность населения – в районе Шеммама.
Очень долгие засухи поменяли традиционный уклад жизни мавританцев. Приблизительно 90% населения страны, которое еще в 1963 на 83% состояло из кочевников, было вынуждено перейти к оседлой жизни, очень часто в неблагоустроенных лагерях вокруг больших городов. Если в 1977 количество кочевого населения Мавритании составляла 444 тыс. человек, то по данным переписи 1988, из общего количества 1,864 тыс. мавританцев кочевниками оставались только 224 тыс. В 1980-х годах в результате насильственной арабизации районов с преимущественно чернокожим африканским населением, в частности находящихся вдоль границы с Сенегалом, в стране обострились межэтнические противоречия.
|
